行動記録としての徒然なるままにとは別に
　今思うこともここに書き留めていきたいと思います：　09年8月22日スタート

　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　目次

1)青春　　　　　　私の鎌倉生活の基本認識
2）3）国を守る　　　国を守るという言葉は反対しにくいけれど何かうさんくさい
4）消費税　　　　 　税制議論が又華やかですが、私は消費税を中心にして　
　　　　　　　　　　　　所得税は高額所得の人に限定すべきだと思います
5）改善と改革　 　改善、改良と改革は全く別の活動です
6）9）13）民主党　民主党政権への感想、意見
7）損する心 　　　心安らかに過ごすための心得
8）客のニーズ　　客商売、日常活動でブレないための心得-その1
10）ホスピタリティ客商売、日常活動でぶれないための心得-その2
11）省エネ・エコ　経済の側面からではなく・地球環境の側面から省エネ・エコを考えてみました
12）仏教コミック　四国の宿坊でひろさちや氏の仏教コミックに出会った。ここで108巻読破したので
　　　　　　　　　　　感想及び考えの整理をしてみた
14）15）16）非電化工房関連：非電化工房-藤村先生の「地方で仕事を創る塾（ご地創塾）」に参加しての話題
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　14）未来に点を打つ：5つの決まった質問に5年後を予測する
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　：勝手に、具体的に-結構面白かった
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　15）ＧＮＰ・経済成長至上主義への批判、考察
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　16）私の指向した第3の人生・白秋の生き方への反論・批判・提言
　　　　　　　　　　　　　　　　　　：その他・宿題への提出物：3万円ビジネスのアイディア集
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　：塾卒業に当たって・私はこれからこう生きる
17）いま私にできる事　3・11東北大震災から1週間が経過した時の私の思い
18）19）発電　　　　脱・卒原発を考える時の頭の整理
20）夢と仕事　　　　夢と仕事とのはざま・間での考え方の整理
21）人の活動　　　人間の思考パターン・行動パターンへの考察
22）大局観　　　私自身のの思考パターンの分析、直観をスタートとする発想について
23）憲法について最近論議のある憲法改定について思う事
24）友の詩　：心温まる詩に出会った
25）小選挙区制：安倍自民党圧勝？？？？　
26）安倍首相の憲法観：中国と同じ？　
　　　　　　　　　　　　
26）安倍首相の憲法観　　2020・2・13    25）小選挙区制：14・12・16　　　　　　　　
24）友の詩　　　　　　　　　　　　　　　　23）憲法について：13・10・30 　　　　　　22）大局観　　　　　　：12・03・03　　　　　　　
21)人の活動　　　：12・01・07　　　　　20）夢と仕事　　　　　：11・07・08　　　　　　19）夜間電力　　　　：11・04・24
18）発電　　　　　　：11・04・22　　　　　17）今できる事　　　：11・03・19　 　　　　16）縮み思考　　　　　：10・11・30
15）経済成長　　　：10・10・11　　　　　14）未来に点を打つ：10・9.16　　　　　　　13）民主党・普天間　：10・03・25
12）仏教コミック　：09・12・2　　　　　11）省エネ・エコ　　　：09・11・17　　　　　　10）ホスピタリティー　：09・10・25
9）加速度　　　　：09・10・12　　　　　8）客のニーズ　　　　：09・10・01　 　　　　　7）損する心　　　　　：09・9・19
6）民主党がすぐできる事：09・09・16　5）改革と改善　　　　：09・09・16　　　　　　4）消費税　　　　　　：09・08・29
3）国を守るー2　　：09・09・02　　　　　2）国を守る　　　　　　：09・08・29　　　　　　1）　青春　　　　　　　：09・08・22


　　　　　　　　　

　　　　　記

26）安倍首相の憲法観　　2020・2・13

枝野代表が新党の名前を「立憲民主党」と発表した時に
一番びっくりしたのは安倍首相ではなかったのか

安部首相は国会で憲法は国の形を表すもので
権力を縛るものという考え方はもう古いと発言している。
古い憲法観を党名にするとは愚かなことだが憲法論議で
一番やりたくないジャンルなのではないか
立憲主義が正しいとは思っていないが周知させるのは難しい、

国民から選ばれた権力者が思うように国を動かせないのはおかしい。
：国の形を表す日本国憲法にも立憲主義が基本とはどこにも書いていない

　日本国憲法99条：天皇または摂政及び国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員は、
　　　　　　　　　　この憲法を尊重し擁護する義務を負う　
　　とあるが、もともと守る気のない憲法に何が書いてあっても関係ないのだろう

権力は暴走する、その暴走に歯止めをかけるのが憲法である
国民が守らなくてはいけないのが法律であり、
国の権力者が守らなくてはいけないのが憲法だ。という考えかたが立憲主義。

立憲主義とは：憲法によって国家権力が制限されなければならない。
またその制限が様々な政治的・司法的手段によって
実効性のある状態に置かれなければならないとした考え方
立憲主義とは：憲法は、権力を制限し、国民の権利・自由を擁護することを目的とするものであり
　　　　　　　「憲法」に則って政治権力が行使されるべきであるとする政治制度のこと

立憲主義とは：君主は法の拘束から解放されているとされた絶対君主制の対極に位置する
　　　　　　　政治制度のこと（安部は絶対君主か？）

世界を見渡せば憲法には現在でも規範的憲法（立憲主義）と名目的憲法が存在するのも事実
：中国は労働者階級による民主主義国家でありその国の形を憲法で規定している
　　そしてその憲法の上に中国共産党が位置付けられ、名目的憲法の一例である
　安倍首相の考え方はこの中国の考え方に近いのだろう

安倍首相の憲法観はこの名目的憲法のほうがより近代的なのもであるとの考え方と推察される
すなわち
　　国の形を表す憲法の上に国民から選ばれた最高権力者である首相がいる
　　（訂正はしたが立法府の長であるとも発言している）
　　今はそれが私だ。
　　私が正しいと思う事が速やかに実行できないことこそ問題だ
　　世界が混とんとしている現在、政治の停滞は許されない
古い憲法に縛られていては、今なすべき事ができない
　　私の考え方が正しいことは後世の歴史が証明するはずだ
　　と安倍首相は考えているのだろう
今憲法論議をするならば
日本国としての憲法観をはっきりさせてから始めないといけない
日本国における「国家運営は立憲主義を土台とする」、
と議論対象者が確認をして初めて憲法・違憲論議がスタートするのではないか

この憲法観があいまいな今、日本国民がハッキリと立憲主義をとらない人を
最高権力者として認めるならば「違憲論議」などあるわけがない。　

是非活発な「憲法とは何か」、「日本の憲法の位置づけ」は中国と同じなのか
というレベルでの憲法論議を期待したい
2020・2・13
　　　2・16：加筆修正
文責吉野
一旦おしまい：2020・2・13

25）小選挙区制：14・12・16

　　　衆院選でまたまた安倍自民党が圧勝した
　　　投票率は史上最低　さめた選挙だったと言われている
　　　町の声では　どこに入れても、だれに投票しても何も変わらない
　　　　　　　　　　　投票したい人がいない、選択肢がない
　　　などといつものように言っている
　　今回小選挙区制のもとの衆院選挙は7回目だと思うが、どうやらまだまだ私たちは
　　小選挙区制度のもとの投票パターン、判断基準をわかっていないように思う
　　いく人もが立候補して幾人かが当選する中選挙区制ならベストでなくても
　　ベターな候補を選ぶという可能性もある
　　しかしこの選び方は一人しか当選しない小選挙区制の中ではかなり難しい
　　政権選択が主テーマの時は別にして、小選挙区制のもとではベターを選ぼうとすると
　　誰もいない、それなら棄権しよう、棄権も意思表示の一つだ。　
　　　こうなって投票率は下がり続け固定票を持つ自民と公明党そして共産党が勝つ
　　今回の選挙も正にこのパターンだったように思う

　これでいいのだろうか？
　野党はもっと頑張って我々が選べるような政策と、候補を立てろ！と言うのは簡単
　でも現実的ではないと思う
　ではどうするか　我々庶民にできる事はないのか。無いと思うから投票所にもいかない
　それでも私はできる事があると思う。
　それが我々の「小選挙区制度のもとの投票パターン、判断基準」を変える事です
　それは　ベターを選ぶのではなく　ワーストを排除するような投票パターン、判断基準です
　「こうしてもらいたい」ではなく
　「これだけはやめてほしい」「これだけは許せない」という判断基準です
　それぞれ人は色々な考えを持っていると思う
　経済も大事だが　原発だけはやめてもらいたい
　　　　　　　　　　　　特定機密保持法だけは許せない
　　　　　　　　　　　　集団的自衛権の行使容認の閣議決定だけは許せない
　　　　　　　　　　　　ヘイトスピーチだけは許せない
　　　　　　　　　　　　政権担当能力の無い党には勝たせない
　　　　　　　　　　　　できもしない事を言う党は許せない
　などなど
　そしてその人が最も重視するテーマにおいてどの党が、どの候補がワーストなのかを見極め
　その党、その候補を当選させないための投票行動を考えるのです
　その為に最重点テーマ以外は自分の考えとは違っても、その候補が個人的に嫌いでも
　ワーストを当選させないために投票権を行使するのです
　こう考えれば棄権よりはるかに明確な意思表示になります
　自分が最もなってほしくない世の中には成りにくいのです

　それでは吉野は今回どうしたのか　勿論否自民です　その論拠は何ですか
　脱原発ですか？
　特定機密保持法ですか？
　集団的自衛権の行使容認の閣議決定ですか？

　違うのです。　個別案件ではないのです
　それは今の安倍政権の運営方法に非常に大きな危惧を抱くからです
　どうしても許してはいけないと思う運営の仕方をしていると思うからです
　どうしても私は現安倍政権に白紙委任状は出せないのです

　こう言うと誰も　白紙委任状を出した覚えはない。よりましだと思うだけですよ
　と言う声が聞こえてきそうですが　選挙は勝てば何でも言えます
　どの政策も信任を得たといえるのです
　沖縄がいい例です
　自民党は知事選で負け、今回全４小選挙区全敗でも辺野古基地移設は揺るがないのです
　これが白紙委任でなくて何なのでしょうか

　それにも増して私が危惧するのは法律・憲法の拡大解釈とそれに伴う国家権力の乱用です
　国家権力による条文の拡大解釈は極めて危険です
　　・条文の拡大解釈による実動・実行　そして既成事実化する
　　・次には出来上がった既成事実の追認の為の条文改定を実行
　　・その改訂された条文をさらに拡大解釈し　実動・実行し　既成事実化していく
　　・そしてさらに追認改訂

　国家権力による条文の拡大解釈を許せば、際限なく、歯止めなく続いてしまうものです
　　・それが戦前の悪名高き「治安維持法」の成立過程であり
　　・ナチスの民主的な手法による独裁政治の確立に至る過程なのです
　　　（詳細分析は２３　憲法の項に既に記載済み）

　改訂が必要なら拡大解釈でなく必要な理由と歯止めをはっきり示して国会内で議論し
　必要なら民意を問えばいいのです
　集団的自衛権など憲法９条をどう読んでも出てきません
　集団的自衛権が本当に必要なら憲法９条を改正すべきです
　共産党や社民党は反対するでしょう
　でも　本当に必要なら手間も労力も時間もかかるとは思いますが
　その労力を惜しんではいけないのです。　その労力が国民に考えるチャンスを与えるのです
　その労力によって日本の民度が上がるのです。
　民度が上がれば当たり前のことが当たり前に議論され前に進むのです

　それを閣議決定だけで強行しているのです。　国民無視も甚だしい
　これが国家権力の乱用でなくて何なのでしょうか
　
　安倍内閣の行動パターン：正面突破が難しいなら国民には飴をしゃぶらせて誤魔化してしまえ
　　・寄らしむべし・知らしむべからず：国民をばかにした、100年前の発想ですよ
　　この発想・行動パターンが許せないのです

これからの４年間で後戻りできないような「いつか来た道が」出来上がらな事を今は念ずるのみです

　一旦おしまい：15・12・16


24）友の詩
　　　過日奥方の古くからの友が亡くなった
　　　鎌倉にもご夫婦そろって何度も遊びに来てくれていた
　　　葬儀の時に故人が書き留めていた多くの詩の中から数編が紹介された
　　　故人の優しさが良く表われいると思い、ご家族の了解も得られたので
　　　ここに書き留めておきたいと思う

　　　　　○　お母さんのゆびさき
　　１．　　お母さんのゆびさきにまほうがついてるね　　　　ちちんぷいぷいで
　　　　　　お目目がねむくなる
　　　　　　　　　　　ホーイ　ホーイ　夢の中　　鳴ってるオルゴール
　　　　　　　　　　　ホーイ　ホーイ　夢の中　　鳴ってるオルゴール

　　2．　　お母さんのゆびさきは　　まほうがすきなのねね　ちちんぷいぷいで
　　　　　　痛いの飛んでいく
　　　　　　　　　　　ホーイ　ホーイ　夕焼けに　　木の葉が舞っている
　　　　　　　　　　　ホーイ　ホーイ　夕焼けに　　木の葉が舞っている

　　　　　○　　かみなり小僧
　　１．ピーピーピーかピカドンドン　　　　かみなり小僧は屋根の上
　　　　大雨大風に負けないで　　　　　　稲妻に乗って大暴れ

　　2．ピーピーピーかピカドンドン　　　　かみなり小僧は屋根の上
　　　　父さん母さんに負けないで　　　　太鼓たたいて大暴れ

　　　春が好き
　　１．ねこやなぎのフワフワが　　　やさしい風にゆれ　　緑が芽吹く春が好き
　　　　ちょっと触れてみてください　　　　もうそこには春がホラ
　　　　一足先にきています

　　2．草わかばがそよそよと　　　　やさしい風にのり　　つくしがのぞく春が好き
　　　　ちょっと触れてみてください　　　　もうそこには春がホラ
　　　　一足先にきています

　　3．雪解けのせせらぎが　　　　明るい丘を越え　　　ちょうちょが踊る春が好き
　　　　ちょっと触れてみてください　　　　もうそこには春がホラ
　　　　一足先にきています

　　　　　○　　かえるの音楽会
　　１．　　ケロケロ　　ケロケロ　　ゲコゲコ　　ゲコゲコ　　グーグー
　　　　　　かえるの音楽会　　音楽会のはじまりだ　　きみどり色の青がえる
　　　　　　フロックコートに身を包み　　雨に合わせてケロケロケロ
　　　　　　ケロケロ　　ケロケロ　　ゲコゲコ　　ゲコゲコ　　グーグー
　　　　　　かえるの音楽会　　　音楽会のはじまりだ

　　2．　　ケロケロ　　ケロケロ　　ゲコゲコ　　ゲコゲコ　　グーグー
　　　　　　かえるの音楽会　　音楽会のはじまりだ　　ベースの担当はうしがえる
　　　　　　水玉模様の蝶ネクタイ　　　雨に合わせてベンベンベン
　　　　　　ケロケロ　　ケロケロ　　ゲコゲコ　　ゲコゲコ　　グーグー
　　　　　　かえるの音楽会　　　音楽会のはじまりだ

　　3．　　ケロケロ　　ケロケロ　　ゲコゲコ　　ゲコゲコ　　グーグー
　　　　　　かえるの音楽会　　音楽会のはじまりだ　　ピッコロの笛は赤がえる
　　　　　　レースのシャツに身を包み　　雨に合わせてピョロピョロピョロ
　　　　　　ケロケロ　　ケロケロ　　ゲコゲコ　　ゲコゲコ　　グーグー
　　　　　　かえるの音楽会　　　音楽会のはじまりだ

　　　　　○　　　草野球
　　１．五月の風さわやかな　　川原の緑の上　　　　　2．　五月の空晴れやかな川原のグランドの上
　　　　草野球レッツゴーぼくパパと一緒　　　　　　　　　　　　草野球レッツゴーぼくパパと一緒
　　　　ストライク投げて　チャチャの拍手　　　　　　　　　　　　ホームラン打って　　ゴーゴーの歓声

　　　　　○　　　おへそ
　　１．おへそにはいろいろな顔がある　　　へっこみべそがくしゃみをし
　　　　横向いて上向いてこんにちは　　　　こんにちはこんにちは
　　　　いつの間にやらでべそ　　　　　　　　でべそべそべそごまもない

　　2．おへそにはいろいろな顔がある　　　へっこみべそがくしゃみをし
　　　　横向いて下向いてさようなら　　　　　さようならさようなら
　　　　いつのまにへっこんで　　　　　　　　　へっこみべそべそごまもある



23)憲法について（13・10・30）

　憲法論議が騒がしい。 　良い事だとは思う
しかし憲法96条「3分の2条項」の先行改訂を安倍首相はまずやりたいらしい
その外にも
　　　・集団的自衛権の行使の容認への憲法解釈の変更
　　　・特定機密保護法
　　　・積極的平和主義
　　　・国家安全保障会議：自衛隊幹部の参加
を自民党は言い出している

もともと安倍首相は次のように言って政権を取った
　　　美しい日本
　　　強い日本　　　　：強い日本を誰が望むのだろうか
　　　日本を取り戻す：どんな日本を取り戻すのだろうか、戦前の日本か？　高度成長期の日本か？
　　　戦後レジーム（体制）からの脱却：なぜ戦後体制から脱却しなくてはいけないのか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　：60年も戦争のない体制から脱却してどうしようとしているのか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　：今の日本は戦前の日本よりそんなに悪いのか？

今は戦時ですか？、平時ですか？
と問われたとき我々は何と答えるだろうか
「戦時」だと言ったら笑われるだろうか？
　
新聞にこんな記事が載っていた
日中戦争の始まり、あるいは盧溝橋事件。
　我々の親の世代はその時、日常生活が１センチでも変わったかどうか。　変わっていないはずです
あれは歴史的瞬間だったが、誰もそれを深く考えようとはしなかった。
実時間の渦中に「日中戦争はいけない」と認められた人はいたか　
当時の新聞が「その通りだと」いって取り上げたでしょうか
ずっと以前に有事法制は通っている。そして集団的自衛権の憲法解釈の変更への傾斜
機密保護法案・・・
「今が戦時だという表現は僕は必要だと思う」と筆者は言っていた
　
明治維新の人々は日本を守ると言って戦った
安倍首相の言う国を守ると同じなのか
彼ら維新の先人たちは西欧列国の植民地支配から日本国を守ろうとした
日本人自らの自治権を守ろうとしたのだと思う
彼らの危機感は自分たち日本人の自治権の喪失にあったと思う
そして富国強兵に走り、自らも列強の仲間入りを目指した
日清、日露、第一次大戦を経て太平洋戦争へと突き進む
確かに欧米列国による植民地支配は排除できたが
戦前、戦中の国内の状態は明らかに軍部による国内植民地的支配だと思う
自治は勿論言論さえ厳しく統制された状態は欧米列国による植民地支配より悲惨な状態だったかもしれない
日本を取り戻す：権力者が勝手気ままにやりたいことが自由にできる国を取り戻す？であってはならない

閑話休題：日本はドイツとちがって未だに戦争責任について周辺諸国から糾弾されている
　　　　　　　もちろん彼らの内政問題からの目くらましの側面はあるにしても日本政府の対応はお粗末だと思う
　　　　　　　実は日本が戦前周辺諸国に対して行った蛮行は国内でも同じように、ないしはもっと過酷に
　　　　　　　行っていた事を考えれば国の指導者たちは国内では問題にならないのに
　　　　　　　何で周辺諸国に文句を言われるのか理解できないというのが本音なのではないか
　　　　　　　従軍慰安婦は勿論赤狩りと称する一般人の虐殺、非国民というレッテル貼りによる自由の剥奪
　　　　　　　そして戦争末期には沖縄で顕著な一般人の集団自決の強要（これが虐殺でなくて何なのか）
　　　　　　　ドイツはゲルマン民族の浄化の為にユダヤ民族を迫害した、
　　　　　　　自国民の為に他民族を虐殺したと明確に自覚できる
　　　　　　　日本は自国民を含めて迫害したために、周辺諸国への蛮行の自覚が弱いのではないかと思う
　　　　　　　そして我々国民も自分たちも同じ目にあっているのに黙って努力してここまで来た
　　　　　　　お前たちもいつまでもそんなこと言っていないで頑張ればいいだろう　と思っているのではないだろうか
　　　　　　　この深層心理が問題を解決させない日本側の本質のように思う

私たちは国家権力の乱用にあまりにも無関心ではないだろうか
私たちは国家とは私たちを守ってくれる存在であり権力の乱用などそうそう無いと信じている
世の中が不安定になると国民の義務を増やし少数派の勝手な（？）権利主張への制約を強化し
我々大多数の庶民を国家に守ってもらう。その為には効率的に決断できるように首相の権限をもっと強めよう・・・
　　本当でしょうか
「すべての国民は個人として尊重される。生命、自由、及び幸福追求に対する国民の権利については
公共の福祉に反しない限り立法その他の国政の上で最大の尊重を必要とする」
現日本国憲法13条である
多数意見ではなくても、国家にとって都合が悪くても、「公共の福祉に反しない限り」排除してはいけないのです

言論の自由についてもきな臭い
言論の自由とは　もちろんエロ・グロ・ナンセンス、または個人を勝手に中傷できる自由ではない
言論の自由とは権力に、特に国家権力に物申す自由のはずです、
それも最近怪しい　　機密保護法案そしてジャーナリズムを中心とした報道の自主規制
権力の圧力が問題になると強制ではなかった、自主規制でしょうと言い逃れる
そしてもっと厳しい自主規制（？）が始まる。　これが言論弾圧でなくて何なのか
　原発反対集会やヘイトスピーチデモへの報道の取り上げ方の少なさは
　ジャーナリズムの自主規制としか考えられない
憲法12条：自由及び権利は国民の不断の努力によって、これを保持しなければならない
　　　　　　　「困れば国が守ってくれる」これは幻想でしょう
　　日本国憲法における国民の義務は大きく３つ
　　　　�@教育の義務：これは親が子供に教育を受けさせる義務があると言っているのであって
　　　　　　　　　　　　　　子供は教育を受ける権利があるのです
　　　　�A勤労の義務
　　　　�B納税の義務
　　そして自分たちの自由と権利（私は自治権だと理解している）は国ではなく、自分たちで守りなさいと言っている

ここでヒットラーの話を持ち出すとまたまた「うさんくさい」と思われるかもしれませんが
私は「ヒトラーの政権奪取とその後の独裁への道」と「日本の戦前の政情及び軍部の独走への道」を
正確に知っておく必要があると思います
　　そうです「今は平時ですか、戦時ですか」の問いかけにはこれらの事実認識が不可欠だと思うからです

まずヒットラー：
　　彼やナチスはその暴力性が強調されているが独裁体制の確立の方法は極めて民主的な
　　当時のドイツのワイマール憲法の下武力闘争ではなく民主的に達成していった
　　　　（勿論治安維持の名のもとに警察権力に類する力の行使はあったでしょうが・・・）
なぜそんなことができたのか。その要因背景は3つあると思います
1）共産党への恐怖
　　共産党政権ソビエト連邦の成立とドイツにおいても社会不安の中、共産党が大躍進する
　　既存政党、政治家が共産主義憎しの結果その対抗策としてヒットラーの首班指名などナチ党を利用しようとした
　　当時の共産党の活動目的は日本でも同様だが国体の転覆と私有財産の禁止を目的とした武力革命だった
　　既存政党・政治家が恐れたのは理解できる
2）初期におけるナチ党の政策の大成功による国民の絶対的な支持
　　第一次大戦の敗戦処理としてのベルサイユ条約による巨額賠償金、領土割譲など過酷な講和条件に苦しむ中
　　ドイツも御多聞にもれず世界恐慌の嵐に巻き込まれ庶民の暮らしは困窮を極めた
　　これを救ったのがヒットラーの政策だった
　　アウトバーンなど大型公共事業、、軍需産業への膨大な投資と兵士の動員などによって失業問題を解決し
　　国民の熱狂的な支持を得た。　世界初の大規模な財政出動による雇用対策、景気対策だった
　　それにとどまらず領土の割譲や戦時賠償による物質的負担、軍事的制限などすべてを解決して見せた
　　これら大きな外交成果がドイツ国民のあらゆる階層でヒットラーの人気を不動なものとした

3）ワイマール憲法の弱点の露呈：全権委任法の成立
　　ワイマール憲法には大統領緊急令の規定がある
　「公共の秩序と安定が危険にさらされ国家が憲法の義務を履行できなくなった時、大統領は軍隊の援助の下に
　緊急令を強行できその際に身体の自由、住居の不可侵、通信の秘密、言論の自由、集会結社の自由、
　私有財産の一部または全部を停止することができる」
　この規定の下、国民投票の乱発、警察権力の濫用などを駆使してヒットラーは「全権委任法」の成立に成功する。　
　
この「全権委任法」の下ヒットラーは独裁への道を突き進むことになり、もう誰も彼を止められなかった
こう考えれば
まず社会不安：今は中国、韓国との緊張をあおり、中東、イスラム社会を中心とする地域紛争、
そしてテロとの戦いという形のない恐怖。
不況からの脱却の成功、および軍事力部隊の取り込みによる国民的支持の取り付け
　：自衛隊の軍隊への格上げ・国家安全保障会議：自衛隊幹部の参加
国民投票があるから安心だというごまかしの陰で進む権力者がやりたい事をやりやすくする法整備・体制整備

　　　何となく似ていませんか
アメリカ独立宣言の起草者でもあり大統領にもなったジェファーソンは言っている
「自由な政治は信頼ではなく警戒心によってつくられる。権力は鎖で縛っておこう」
また健全な民主主義は、権力者が「多数の暴政」に陥りがちな危険を常に意識することで成り立つ
この意識が薄れがちな今の日本の環境は平時とは言い難く、
戦時といってもいいのではないかという思いが私にもある

閑話休題：自民党日本国憲法改正草案（以下は現憲法にはない項目であり改正ではなく追加条項になる）
　　　　自民党憲法改正草案の中にワイマール憲法の「大統領緊急令」と同じような項目が盛り込まれている
　　　　　第9条の３：国は、主権と独立を守るため国民と協力して、
　　　　　　　　　　　　領土領海及び領空を保全しその資源を確保しなくてはならない
　　　　　　　　　　　　一見何ら問題はないように聞こえるが、
　　　　　　　　　　　　　領土保全が国民の義務だと規定している
　　　　　　　　　　　　　：徴兵制への布石？　徴兵制を強行しても憲法違反にはならない
　　　　第九章：緊急事態
　　　　　　98条：緊急事態の宣言
　　　　　　　　　　内閣総理大臣は、我が国に対する外部からの武力攻撃、内乱などによる社会秩序の混乱、
　　　　　　　　　　地震などによる大規模な自然災害その他法律で定める緊急事態において
　　　　　　　　　　特に必要があると認めるときは法律の定めるところにより、閣議にかけて
　　　　　　　　　　緊急事態の宣言を発することができる
　　　　　　99条：緊急事態の宣言の効果
　　　　　　　　　　緊急事態の宣言が発せられた時は、法律の定めるところにより、
　　　　　　　　　　内閣は法律と同一の効力を有する政令を制定することができるほか、
　　　　　　　　　　内閣総理大臣は財政上必要な支出その他の処分を行い、
　　　　　　　　　　地方自治体の長に対して必要な指示をすることができる
　　　　　　　　　　　>政令を制定することができる：権力者の意思によって国民を縛れる
　　　　　　　　　　�B：緊急事態の宣言が発せられた場合には、何人も、法律の定めるところにより
　　　　　　　　　　　　　当該宣言に係る事態において国民の生命、身体及び財産を守るために行われる
　　　　　　　　　　　　　措置に関して発せられる　国その他公の機関の指示に従わなくてはならない
　　　　　　　　　　�C：緊急事態の宣言が発せられた場合おいては法律の定めるところにより、
　　　　　　　　　　　　その宣言が効力を有する期間、衆議院は解散されないものとし、
　　　　　　　　　　　　両議院の議員の任期及びその選挙期日の特例を設けることができる
　　　　　　　　　　　>　権力者に任期切れはなくなる
　　これはヒットラーの全権委任法にいたる素地としての項目を日本国憲法に潜り込ませ様としているように思える
　　麻生副総理が自民党は「ヒットラーが気がついたら憲法を変えていた」やり方を見習う方がいい　
　　という発言につながっているのだろう
　　（実態は憲法を変えたのではなく全権委任法を制定し、独裁体制に道を開いたのだと思うのだけれど）
　　　　だからこそ自民党は憲法個別項目の改訂ではなく全項目一括改訂の道を指向しているのだろう
　　　　　その為の96条：２／３条項の先行改訂なのだろう
　　　　　
戦前の日本の状況
大正12年：関東大震災
　　　14年：陸軍現役将校学校配属令、各中学校で軍次教練実施
　　　　　　：治安維持法公布
昭和03年：特高警察が全国に設置される
　　　　　　：世界恐慌が始まる
　　　06年：満州事変始まる
　　　07年：5・15事件：犬養首相陸海将校らに暗殺される
　　　11年：2・26事件
　　　12年：盧溝橋事件が起こり、日中戦争始まる
　　　13年：国家総動員法が公布される
　　　15年：政党が解散し、大政翼賛会ができる
　　　16年：真珠湾攻撃、太平洋戦争始まる

軍部の暴走、実質的な独裁への流れはざっとこんなものだ
やはり大震災と世界恐慌とによる世情の不安定・混乱と武力革命を標榜した共産党の拡大が土台としてあり
実動としてはやはり悪名高き「治安維持法と特高警察の全国配置」が大きかったたと思う

ここで治安維持法についてその中身を整理しておく
治安維持法は大正14年に日本共産党を中心とする武力闘争による革命運動の鎮圧を目的して制定された
昭和3年にはその取り締まり対象の拡大の為の改訂がなされ、特に目的遂行罪の果たした役割は大きかった
昭和10年には日本共産党指導部も壊滅し初期の目的は達成したと思われる
しかし肥大化した執行部隊すなわち特高部隊の活動の矛先はまず天皇制を認めない宗教団体から始まり
国民の思想・イデオロギー統制へ突き進むことになる・唯物論研究や非共産系の労農グループにまで広がり
昭和16年にはその広がりを追認しさらに拡大するための大改正がなされた
国体変革の結社にとどまらずその支援結社・準備結社、結社でも無い集団の活動までも取り締まることになった
さらに弁護人の制限・控訴の否定をはじめ、はては予防拘禁法も導入された
これはもはや正当な法の概念から逸脱したものといっていい
法律の拡大解釈とその追認改訂の連鎖が治安維持法を世紀の悪法に育ててしまったのです
　法の拡大解釈：集団的自衛権の行使の容認への憲法解釈の変更は正にこの流れの始まりのように思える

２大戦闘部隊：すなわち軍隊と特殊警察部隊の歯止めなき思惑の一致は破壊的結果をもたらす
ヒットラーも軍事費への膨大な投資により軍部を身内に引きいれ
内務省を手に入れることによって特殊警察をも手に入れ独裁へ突き進んだ。流れは同じです

現代でもオーム真理教の様な破壊集団・テロ集団などの制御には国家による力の行使も必要だろう
しかし力の付与には目的が達成された時の当該パワーの
縮小管理の歯止め手段は極めて難しいが必須要件です
法律の拡大解釈とその追認改訂はどのように防いでいくのか。これも難しい問題です

これら国家権力の暴走を止めるのが最高法規としての憲法なのです
国家権力の暴走を食い止める鎖が憲法なのです
だからこそ憲法の勝手な拡大解釈は許されないのです

さてここで「憲法９６条：憲法改正の国民投票への発議は衆参両院の２／３以上の賛成が必要」について
　安倍首相は衆参どちらかの１／３の議員が反対すれば国民の意思を問えない
　これは国民の国政への参加を拒むものでおかしい
　ドイツでは５６回も憲法を変えている。アメリカでも７回の改正がおこなわれているが
　日本は一回もない。これは憲法９６条のせいだ　　と言っている

これは明らかに間違い、または為に成す虚偽だ
５６回も改正したというドイツでも発議要件は両院の２／３以上になっている
アメリカでも両院の２／３以上の賛成と３／４以上の州議会の承認が必要とされている
デンマークでは国会の過半数の賛成だが総選挙を挟んだ２度の議決と国民投票の承認を求めている
先進国ではおおむね改正のハードルは高く、一時の人気やムードでは改正し難くしている

時代とともに憲法も改正は必要になるという憲法改正論者の意見は納得できる
しかしその改正内容は個別条項ごとに熟議を凝らした上で提案されるべきもので
個別条項、個別案件ごと、改正が本当に必要なら両院の２／３以上の賛成は可能だろう
だからこそドイツでもアメリカでも何回も改正が行われたのだと思う。

彼らにできてなぜ日本ではできないのか
改正派はＧＨＱに押し付けられた現憲法は破棄して、自分たちの新たな憲法をつくる必要がある
それができて初めて本当の独立国家だ　というし
反対派は護憲派だといって今の平和憲法は一字一句いじってはいけないと主張する
この対立の為中身の議論はほとんどされていない
こういうと自民党は「我々は独自憲法草案を提示している」と反論しているが
これでは１か０、ｙｅｓかｎｏかで、内容の議論は深められない
そこで出てきたのがまず前出の９６条の先行改正なのだろう
まず改正発議要件を緩和し人気のあるうちに国民投票を実施して自民党草案を一括制定してしまおう
というのが狙いだろう
憲法の様な大事なそして内容が広範にわたるものが一般国民に一括判断なんてできるわけない
あってはいけない項目は絶対に入れてはいけない。結果必要と思える項目も入れられない
一か所でも反対なら全否定せざるを得ない・これもおかしなことだと思う

憲法の番人は９６条だと思う
そして改正が必要なら個別案件ごとに提案し両院の２／３以上の賛成を得る努力ののち
その議論の経過、内容をはっきり国民に示した上で国民投票という審判を受けるべきだと思う

けっして議論なく前記した徴兵制への下地項目や歯止めなき全権委任条項を
憲法に潜り込ませてはならないと私は強く思います
この事に不安が生じていれば、もはや平時ではなく、戦時だと思って物事を見ていく必要があると思います

一旦おしまい：13・10・30
　　　　　　　　：13・11・01　加筆

22）　大局観：12・3・3

今までの1〜21まで書いたものを読み返して何か不思議な違和感を感じた
今読み返してみても書いている事はそう思う、しかし・・・
私はこんなに分析的に考えているのだろうか
違うような気がする
もっと直観的に結論を持っているという気がする
ではこれまでの文章は何なのか　こじつけなのか

たぶん、その直感のバックグラウンドの確認・整理なのかもしれない
そう、まず直観的に答えが浮かぶのだけどそれは
正しいのか、修正はないのか、不足がないのか
その為に分析をしているような気がする

将棋や囲碁の世界では大局観と呼ばれる感覚があると聞く
難しい局面でも次に指す手の候補は2，3手に絞り、その手を深く読んでいく
それでも局面が良くならないと思う時にはじめて違う手を探すそうだ
この辺りの手の選び方が今はやりのコンピューター将棋の手の選び方との根本的な違いだそうです
急激に進歩したコンピューター将棋は膨大な今までの棋譜を記録しすべての手を読み記録された棋譜と
比較して手を決めるという。そこには直感も大局観もない。ただ力任せの選択があるだけ。

人間のプロは次の候補の2，3手を選ぶのは直感であり手の流れからの感覚だそうです
それはそれまでの訓練の結果であり手を読む正確さとは別の能力だという
その大局観がその人の棋風を決め、指す手の個性を決めるようです

私の直感も今までの技術活動、企業内活動、社会活動、家庭生活、子育て等での
体験、経験で培われた考え、感覚が導き出すものなのでしょう
そうこれが私の個性のようです。

でもその直感だけでは不安なのです、
しかもどうも他の多くの人の考えとだいぶ違う様なのです
だから分析しその直感に納得したいという事なのでしょう
私の直感の確認作業と理解してやっと落ち着きました

人は意識していようと、いまいとその人の経験体験が物の考え方のベースとなり、
その人固有の公理を形造っているのでしょう
そして当然ながらその公理は人それぞれで皆違うのです
だから人と人とがわかりあうのは難しいのでしょう

おしまい

21）人の活動：12・01・07
人の活動、やっている事には5段階あるように思う
　�@）やらなくてはいけない事：たいていの場合どうやればいいのかわからず放置されている
　�A）やらないよりやった方がいい事：やり方はわかってているが人により得て不得手があり優先順位は人による事が多い
　�B）やっても、やらなくてもどちらでもいい事
　�C）やらない方がいい事：
　�D）やってはいけない事：
さて私たちがやっている事はどうでしょう？
　「やらない方がいい事や、やってはいけない事を真面目にやる人なんかいない」という声が聞こえてきそうです
本当でしょうか？
　�D）やってはいけない事：
　　　　本来中長期的にやるべき事と短期の成果を上げる為の施策とは相反することが普通です
　　　　窮すると鈍する：ちょっとピンチになると「明日の100より今の１０よ」、「今日がなければ明日はない」と言って
　　　　安売り、たたき売り、原価割れ販売、おまけ付き販売をしていませんか
　　　　中長期的にははっきり悪いとわかっていても目をつむって安きに流れる事はよくある事ですよね
　�C）やらない方がいい事：
　　　　自分の評価、給料は今期の成績で決まる、明日の事は私が考える事ではない
　　　　今強敵が現れてきた、とりあえず今勝たないといけない
　　　　　・目先を変えてお客を呼び込もう
　　　　　・今は我々は不得手だがそんなことは言っていられない、敵のいい所をこちらも取り込んでしまおう
　　　　競争相手の出現に右往左往してやたら多方面に手を出して痛い目にあう事もよくあるように思います
　�B）やってもやらなくてもどちらでもいい事：
　　　　　規則だから・マニュアルに従っているからと言って役にも立たない事を今までどうりにやっている
　　　　　毒にも薬にもならないを黙々とやる。よくある話ですかね？

　�A）さてやらないよりやった方がいい事と　�@）やらなくてはいけない事はどう考えればいいのでしょうか
もちろん全部をやれればそれが一番いいのでしょうが人の力は有限です、やればいい事は無限に近くあります
まず全部はできない事を前提に考えなければいけないと思います
では何と何をどうゆう順番で、どうゆう手順で実行すればいいのでしょうか

私はそれは時代認識、社会状況認識、生活環境認識によると思うのです
今自分が置かれている環境が「導入期」なのか「成長期」なのか「成熟期」なのか「衰退期なのか」
によって考え方は変えなくてはいけないと思っています

「導入期」：やり方もわかるしやればいい事が玉石混合で山の様にある
　　　　　　　その中から完成した時の競争力の最もあるテーマを見つけだすことが重要です
　　　　　　　それが難しそうでも、時間がかかりそうでも完成時の姿に夢をかけることです、そして執念です
　　　　　　　開発者の出番です
「成長期」：やり方もわかるしやればいい事が玉石混合で山の様にある
　　　　　　　これは導入期と同じですがやるべきことを選ぶ基準が変わります。　スピードと個性　です
　　　　　　　この時期になるとこのやり方でここまでやればこの時間でこうなる　という事がかなりはっきりわかります
　　　　　　　自分の得手な分野で成果の大きなテーマをなるべく早く手掛け、実現させることでです
　　　　　　　執念で事を運んではいけません。夢でもないが効率でもない。　成果とスピードとの両立が主題です
　　　　　　　設計者の出番です
「成熟期」：やり方もわかるしやればいい事は山の様にあるが、もはや玉はない
　　　　　　　この時期の主題は効率です
　　　　　　　小さな成果でもいいから効率よく実現していく
　　　　　　　色彩の多様化・ちょと形を変える、使い勝手をちょっと変えるなどなどよくありますね
　　　　　　　ここでの主題は収益です
　　　　　　　市場調査・分析とアイディアマン・目先の利く企画マンの出番です
「衰退期」：もはやいいと思われるものは何やってもうまくいかない
　　　　　　　突然思わぬ方向から強敵が現れる
　　　　　　　今までと同じ考え方・やり方では出口がない。だから衰退期なのです
　　　　　　　ここでは自分が活動している土俵そのものを見直さないといけない
　　　　　　　自分たちの得意は何か、他に負けない長所は何か
　　　　　　　その強みを生かせる土俵の在り方は何か、定義をし直さないといけない
　　　　　　　良く言われる例では　パン屋があります
　　　　　　　　　　　　おいしい健康食の提供と定義しなおして有機食材販売に打って出る
　　　　　　　　　　　　パン食文化と定義しなおして焼きたてパンバイキングレストランを始める
　　　　　　　　　　　　手軽な軽食販売と定義しなおしてパン食を中心とした総菜屋を始めた　　　などなど
　　　　　　　それこそが　改善・改良でなく　改革　なのです:：改革には失敗のリスクはつきものです
　　　　　　　　一回でうまくいくことはないと思った方がいい。何回も・継続的に挑戦する意志と体力が必要です
　　　　　　　成熟期での貯えが不可欠です
　　　　　　　夢くい・金くい虫の発明家と真の経営者とのコンビの出番です・夢見る経営者の出番です

ちょっと横道にそれたかな　本題に戻ろう
導入期は玉石混合の中から玉を見つけだすこと・選定することが「やらなくてはいけない事」です
成長期は自分たちならやればできる、そして完成したときには誰にも負けない自分たちになれるテーマを
　　　　　　見つける事・選定することが「やらなくてはいけない事」です
成熟期は導入期や成長期の金くい活動を支えるためにも効率よく稼ぐことが「やらなくてはいけない事」です
　　　　　　そして土俵の定義の再設定活動をスタートし次の新たな土俵作りが「やらなくてはいけない事」です
衰退期は導入期・成長期の土俵・テーマが見つかっていれば早くやめる事・撤退すること
　　　　　　見つかっていないなら何をおいても自分たちの活動の土俵の定義の再設定をしないといけない
　　　　　　これが衰退期の「やらなくてはいけない事」です

そしてやらなくてはいけない事をやって後にそのやらなくてはいけない事が指し示す事柄を
無限にある「やらないよりやった方がいい事」の中から自分たちの「やる内容」を選び出して
「選択と集中」で実行することです
「やらなくてはいけない事」を見出し仲間と共通認識にするのはどのステージでも大変難しいものです
やらないよりやった方がいい事は無限にあります。各人ができる事もまた無限にあります。
そしてそれは解りやすい

そこから由来するよくある間違いは　
　　　　　　　　　　　　やらなくてはいけない事はわかっているけど、どうすればいいかわからない
　　　　　　　　　　　　だから・今自分にもできるそしてやらないよりやった方がいい事をまずやろう
　　　　　　　　　　　　本人は一所懸命に仕事をしているつもり・
　　　　　　　　　　　　　　　　自分達にもできる、やった方がいいと思われる事はいくらでもあるのに人も時間も足りない
　　　　　　　　　　　　　　　　自分はこんなにやっているのに誰もわかってくれない・応援もしてくれない
　　　　　　　　　　　　　　　　成果が上がらないのは周りが悪い自分は正しい と　忙しがっている人はみんなが思っている
　　　　　　　　　　　　どこでもよく聞くような話です
　　　　　　　　　　　　
成果が上がるわけがないのです・順番が逆です
やらなくてはいけない事がはっきりしていないなら、まずはっきりさせないといけない
「どうすればそれが解るか」もわからなかったら、「何をすれば」それが解るかを考えないといけない
考えて、「何かをやってみて」いるといつかわかってくるものです
その為には「やればいい」と今わかっている事を全部やめても、短期に大変厳しい状態になるとわかっていても
まず「やらなくてはいけない事」を探すしかないのです

もうひとつ注意すべきことがあります
お客様の声、周囲のアドバイス、コンサルタント、専門家の提示するシナリオには注意が必要です
もちろん、よく耳を傾け、真摯に受け止めなくてはいけません
しかし自分のよって立つ土俵や自分の得手不得手は本当には自分達にしかわからないのです
自分のやる事は様々な声を参考にしながら自分で決めないと自分のものにはならないのです
自分のもの、自分の考えでない限り成果につながる実行は出来ないものです

別の見方をしてみましょう
数学の世界には：公理、定理、公式の3分野がある
　　　公理：誰もが正しいと思える決めごと、仮定
　　　定理：公理から論理的に導き出される性質
　　　公式：定理を実用的に活用しやすくした手法
　　　　　　　定理を数式で表したもの
・そう!！公理は決めごとなんです
　同一平面上の２直線が無限延長線上で交わらない時、その２直線を平行という
　これは我々が中学で習ったユークリッド幾何学の公理です
　この公理から導き出される定理の一つが三角形の内角の和は360度等というものです
・公理として無限延長線上で交わる2直線を平行線とすると決めるとまったく違った幾何学体系が現れる
　これが非ユークリド幾何学と呼ばれるものです：詳しい事は私にはわかりませんが
　球体幾何学とか鋭角公理とか呼ばれるものの様です
・公理は決めごと：自分の土俵も決めごとなんです
　土俵を決めると論理的に導き出されるのが定理：そう！やらねばならない事が自明になってきます
　その「やらねばならない事」を「どうやるか」の公式・具体化策は
　自分の置かれた環境と自分の得手不得手によって自分で作り上げないといけないのです

・公理の変更はいらない、今やっている事は基本的に正しい、
　具体的にやること、公式の使い方又は使う公式の変更がいま求められる・・・これが成熟期の考え方
・公理の変更はいらない、でも今必要な定理、すなわち今の時代認識の中で
　今自分たちに必要なそして得意な性質・定理は何かを見つけだし
　素早く成果につなげる具体案を導き出し答えにつなげる公式を作り出す・・成長期の考え方
・このまま今までと同じことややっていていいのか？　これが問われるとき
　　　・・・これが衰退期であり、新たな導入期が求められる・すなわち変革期と言われる時なのです
　いま正に変革期だとよく言われる、猫も杓子も変革、変革、改革、改革
　でもやっている事はほとんど従来からの延長線上での物の考え方から脱却していない様に思われます
・公理を変えたらそこから導き出される新たな定理・性質と、具体化策への公式に何度も継続的に挑戦することです
　変革時に将来への道筋は描けません、なんども何度も失敗し泥にまみれて、その中から学習し
　自分たちに適した定理・性質を作り上げ具体化策へのいくつかの公式を確定していかなくてはいけないのです
　今の数学の定理・公式だって一朝一夕にできたものではないのです
　すぐに改革が成功する、成果につながるなんていう事はまずないのです
　でもそれを探すためにやってみて、やってみて初めてわかったことを大切に、
　また正しいと思う定理を仮定して何かをやってみる、そしてやってみてわかったことをベースに又何かをやる
　この繰り返しの中から自分たちの土俵の認識・公理を確定し、
　その土俵での自分たちの強みを確定し・すなわち定理を定め
　はじめて成果を期待できる行動計画の策定・公式の活用を図る。これが中期計画でしょう
・この思考パターンと行動パターンそして評価基準が変革期の今こそ必要な時だと思います

この考え方を私の今の生活の在り方で考えてみます
現状認識：宿泊業としてのＹＨは正直衰退期でしょう
　　　　　　　鎌倉はせＹＨ単独では成熟期の末期位だと思います
　　　　　　　したがって活動の土俵の変更が必要です
では今の活動の公理を整理してみます
公理その1）　・63歳の現状認識は09年8月22日：青春の項にあるようにわたしは今「白秋」です
　　　　　　　　白秋：白い秋：自分の為だけの世代
　　　　　　　　　　　：自分の財産と自分の時間を、自分のためだけに使う時代
　　　　　　　　　　　　もちろん財産とはお金だけではなく経験やそれまでに培った
　　　　　　　　　　　　知恵や人脈などすべてを意味します
　　　　　　　　　　　　：50代位から体の自由だ利かなくなるころまでかな
　　　　　青春：青い春：未熟な世代
　　　　　朱夏：赤い夏：真っ赤に燃える世代
　　　　　白秋：白い秋：自分の為だけの世代
　　　　　玄冬：黒い冬：再び人の助けを必要とする世代
　　　
公理その2）　・自分を生きるには社会とのかかわりこそが要点
　　　　　　　　　今、白秋を生きる場としてＹＨの運営をしている
　　　　　　　　　朱夏を引きずらず、しかも社会の一構成員として生きていたい。

活動の土俵の変更を考えるときこの公理1，2）は変える必要はないと思うが
10年11月30日：縮み思考の項で記した様に「白秋」から「玄冬」へ
移行しなくてはいけなくなった時（85歳くらいを想定している）に静かに移行するのではなく
その時に最も自分が輝いていたい

公理その3）　・85歳の時に最も輝くじぶんでいたい：この公理その3）を決めごととして追加したと理解した

するとどうなるか：活動の土俵の再定義が必要になります
公理1，2）はそのままなので
ユースホステルの運営は基本です　これからも、ゆったりと、しっかりとやる。：定理その1　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
その上で09年10月25日：ホスピタリティーの項で記した様に私たちの強み・他のサービス業との違いは
奉仕としての「もてなし」と対極にある対等な関係における「もてなし」,これだと思う：定理その2
　これがＹＨが標榜していた、提供する価値としてのホスピタリティーだと思う
　お仕着せのサービス、慇懃無礼なサービスとは無縁のものだと思う。そこを原点に鎌倉はせＹＨは
　宿主とスタッフとお客様とが対等な立場で同じ時間と空間とを共有するような宿を目指して
　お客様と共に遊び、ともに楽しみながら運営してきた

この思いと活動を宿泊業だけでなく他にも展開できないか：土俵の再定義

　　1）100日休館のうちの50日位をどう活用するか
　　2）昼間のＹＨ閉館時間をどう活用するか
　　3）建物の客室以外の各スペースをどう活用するか
そしてその思いから今年はまず
　　　　週３日位昼間・珈琲工房「ひな」：コーヒーを生豆からその場で焙煎して飲む「楽しさ」を一般の人へ提供
　　　　　　　　　　　　 ・ミニむつき庵　　 ：排泄問題の相談への誘い・入口
　　　　　　　　　　　　　　　　自分たちが専門的な相談に乗れるわけではないが宿泊や喫茶の中で
　　　　　　　　　　　　　　　　他人同士だからこそ、利害関係がないからこそ出てくるであろう人生終末期の
　　　　　　　　　　　　　　　　最大の悩みの一つをその課題解決に奔走している専門家集団につなげていきたい
　　　　　　　　　　　　　　　そしてここでの活動と経験が私の白秋から玄冬への移行を輝くものにしてくれる様に思う
　　などをスタートさせたい。そして来年または再来年までには
新たな土俵の上での定理その3）を導き出して、75歳くらいまでの中期計画を作りたい

今年の私の行動計画を整理するとこんな事になる様です
珈琲工房「ひな」も「ミニむつき庵」も結果どうなるかわかりませんが
やってみて解ったことを大切に機敏に修正しながらゆっくりと進んでいきたいと思っています

すなわち公理その3）を追加した鎌倉はせＹＨは宿泊業単独から
お客様と共に遊ぶホスピタリティー共有の場に進化したいという事になりました
常に公理1，2，3）をベースに定理を見つめ公式を作り実践していきたい

次にこの考え方で個人から離れて様々な課題を地球規模で考えてみるとどうなるのか
正しそうな仮定を（公理）を又3つ定めます
１）地球規模の人口爆発と先進国での人口減少
　　　1998年地球の人口は50億人になりました
　　　2011年には73億になりました13年間で23億人増えたのです
　　　2030年には90億とも100億人ともいわれています
　　　一方日本では2005年の1億2500万人をピークに減少に転じ2030年には1億を切るのではないかと言われています
　　まぁこの程度は起こると仮定します（公理その１）

２）情報爆発：私には定量的に何がどうなっているのかはわかりませんが
　　　　　　　　インターネットの世界が爆発的に、地球規模で発展（？）し誰でもどんな情報でも入手でき
　　　　　　　　またどんな考えでも誰にでもどんな多数の人々にも発信できる世界が今後とも加速度的に大きくなる
　　　これも間違いないでしょう（公理その2）

３）科学技術は人間の理性のコントローをを超えて暴走的に進化する
　　　　特に核技術やＤＮＡをはじめとする生命科学、誰も知覚できないようなナノテクノロジー
　　　　もちろん科学者に悪意はないでしょう
　　　　しかしその進化のスピードは人間の理性によるコントローをを寄せ付けない勢いで進む
　　　　これもまず間違いないと思われる（公理その3）・・・今回の原発事故はその端緒の様に思える　

これらを公理として設定すると
　国際紛争・民族問題・南北問題
　経済問題・金融問題・国家財政問題
　環境問題・エネルギー・食料問題
　政治体制・民主主義への懐疑心の芽生え
　犯罪の質的変化
等などいま世の中を騒がせている様々な課題が当然の性質・定理としてその根本が導き出されるように思います

直近の我々の課題「原子力発電」問題を考えるとき
まず共通認識にしないと議論が進まない論点がいくつかあります
　たとえば
　・経済は・ＧＮＰは発展し続けるのか・発展し続けないといけないのか
　・その時電力はどの程度必要なのか
　・原子力は制御できるのか　核の事故は防げるのか・どこまでを想定内とするのか（テロは？・サイバー攻撃は？・・・・）

等などを共通認識にしながら原発推進、、脱原発を議論しないといけない
そして共通認識にならない論点がはっきりしたらその論点を議論しないと原発問題は前に進まない
意見の違いはどこに認識の違いがあるのかをお互いが確認することからスタートしないと前には進まないのです
たぶんそういった基本的な考え方の違いは地球規模の、正解のない漠然とした認識の違いから生じているのです
各人は自分の認識が常識だと思い込んでいる為に議論している者同士その認識の違いに気がついていないのです。
この漠然とした正解のない地球規模の課題の認識を整理することが
様々な課題解決の方策を議論する端緒になるのではないかと思っています
その意味で今年は地球規模の公理1，2，3）を仮定して世の中を騒がせる諸問題をちょっと考えてみたいと思っています

もちろん最優先は私ごとの定理その3）の導き出しですヨ・・・
　　言うは易し、行うは難し：さてどうなるか？？？？？

一旦おしまい：12・01・07
　

�S夢と仕事：11・7・8

仕事がつまらない、やりたいことがあるのに会社はやらしてくれない、などなど
仕事にかける夢と現実との間のギャップに悩む人が多いようだ

私は次のように思う
１）まず自分がやりたいこと、実現したいことをクリアーに描くこと、文章など人にも伝えられるようにしておくこと
　その描いたものの中に矛盾がない事は自分の中だけでも胸におとし込んでおくこと
　それを複数、できたら３つ以上持っていること。しかもなるべく関係の薄い、距離のあるものがいい

　　　�G客のニーズ：09年10月1日（木）
　
　客商売ならお客様のニーズに合わせなくてはいけない
　とよく聞きます。　本当でしょうか？
　どんなビジネスでもこの事は普遍的な事実で議論の余地はありません。

　でも、お客さまって誰でしょう？
　これが難しい。
　利用するすべての人がお客さまでしょうか
　10人のお客様がいればその要求は10人とも違う
　一人のお客様でも時が違うと、いうことが違うのです
　すべてのお客様のすべてのニーズに合わせる事は
　不可能なことだと思われます
　
　ところでユースホステルのお客様は誰でしょう
　そして、鎌倉はせＹＨのお客様は誰でしょう
　会員制度が基本だからＹＨの会員がお客さまでしょうか
　今は会員以外の人にもご利用いただいている
　この会員以外のお客さまももちろんお客様ですよね
　お泊まりいただくすべてのお客様、そして泊まろうかと検討している
　すべての人々のニーズに合わせなくてはいけないのでしょうか
　これは不可能なことです

　ではでは、お客様のニーズに合わせるとは何を意味するのでしょうか
　不可能なことを可能にしなさいと言っているのでしょうか
　違いますよね、
　私はこう思うのです
　自分が利用してもらいたいお客様がいる
　その利用してもらいたいお客様の声を聞く、ニーズに合わせる
　すると利用してもらいたいお客様の利用が増えるという事ではないでしょうか
　これを世の中ではターゲットユーザーとか核心顧客とか言うようです
　そのためには自分が利用してもらいたいお客様を特定しないといけない
　いけないのはわかるが、一般的には実はこれが非常に難しい
　難しいからこそ、その為のハウツー本や解説書が山のようにあるのでしょう

　それでは、鎌倉はせＹＨのお客様は誰でしょう
　幸いなことに、これははっきりしています。　私です
　高校時代の私から、子育て時代そして今現在の私まで、
　各世代における私自身がお客様です
　私自身が泊まりたい宿。　それが鎌倉はせＹＨなのです
　だからかなりわがままな運営になっているのかもしれません
　これをいやだと思う人、これではだめだと思う人もたくさんいると思います
　しかし今の私はその日が暮らせればいいのです、
　このような白秋における経営はこれでいいと思っています
　そして長く続けること、持続力の確保が課題だと思っています

　しかし
　朱夏・すなわち、働き盛りの人の経営では
　なるべく多くのお客様に利用してもらわなくてはいけない
　その為には色々な考え方や要求を持ったお客様に合わせていかないといけない
　そうするとお客様象がぼけてくるのです。このお客様象の拡散が問題なのです
　できるだけ多くのお客様に満足いただきたいと思えば思うほど
　誰にも満足してもらえなくなるのです

　どんなお客様の声までを聞くのか。
　　ありがちな間違いは、
　自分にできそうなことを要求されたときにすぐに対応しようとすることです
　そして仕事をしている気になってしまうことです
　やらないよりはやった方がいい事を一生懸命にやることです
　やらないよりはやった方がいい事は無限にある
　自分にできることも実はたくさんある
　お客様？の色々な声・要求の内には自分にできそうなものも必ずある
　　ありがちな間違いは
　それをやることがお客様の声を聞くことだと思ってしまう事です
　これをしていると仕事をやっている気になり、お客さまが見えなくなる
　お客様の声をよく聞いているのにお客様の不満が無くならない
　業績も良くならない、こんなに皆で一生懸命仕事をしているのにどうしてだろう

　そうだ、自分達以外の人がやるべき仕事をやっていないからに違いない
　ＹＨの現場では本社機能が働いていないからだ。　と不満を言い
　本社機能のＪＹＨではＹＨの現場は何もしていない、
　ＪＹＨの言うことを聞いていればもっと良くなるはずなのに現場は何もしない
　などなど

　これらはみな、
　自分のお客様が誰だかわからない事から起こる機能不全だと思います
　忙しいのに業績が良くならない
　多くの会社や組織体が衰退していく時の典型的な状態です

　そうならないためにはまず自分の仕事のお客様は誰なのか
　これをよく考えることです
　そしてそのお客様の声をよく聞くことです
　そのお客様には満点をいただくように努力することです
　その要求には難しくて出来そうもないこともあるでしょう
　その時に今できないからと言って逃げないことです
　どうすればその要求にこたえられるかがわからない時は
　わかるようになるには今何をすればいいかを考え試行してみることです
　今できることをやるのではなく
　難しくても、どうすればいいかわからなくても
　やらなくてはいけない事をやることです。やろうとすることです
　やり方を考えることです
　その為にやればいい事をする時間がなくなってもです
　やればいい事をすべてやめても、やらなくてはいけない事をやる事が
　何より大事なことなのです

　ＹＨ全体で今やらなくてはいけない事は
　ＹＨ全体としての望むべきお客様象の策定・共有化ではないでしょうか
　お客様の声を聞くのはその後の事です

　　おしまい

　　　�F　損する心：09年9月19日（土）

　日本はかつて一億総中流社会と言われた時があった
　みんなが中流意識でいられる。古今東西かつて無かったような均一な社会
　これは素晴らしいことだと皆が思い私も思いました
　しかし皆が自分とほぼ同じくらいの生活をしているというこの意識が
　実は誰も気がつかないうちに怖ろしい悪魔を生み出していたようです

　それは他人との比較、ちょっとでも得をする事がとても大事な事のように思う心。
　逆にちょっとでも損をすると我慢ができない
　何も悪いことはしてはいないのに、何で私だけこんな目に会うの？。
　私も得をする仲間にいたい
　この意識が今カード社会、ネット社会の中で肥大化している様に思う
　マネーゲームともいわれる金融商品などはその最たるものではないだろうか

　人が、他人が喜ぶことは良いことかと問えば、誰でも良い事だと答えるだろう
　誰かが得をするということは誰かが損をする事だというのは誰でもわかるのに
　その誰かは自分であってはならない
　だから他人が得をして喜ぶことはいい事のはずなのに、
　私たちは自分に得にならない、比較として自分が損（？）をすることに
　いつからか過剰なまでに反応・反対するようになってしまった

　今、日本でも政権が交代した
　そして次々とマニフェスト？に掲げた政策に向かって
　各大臣から事務方へ様々な指示が出ているようです
　この内容について早くも
　・そんなことをされると今やろうとしていることができなくなる
　・私はこんなに不利になる
　・私には何のメリットもない。不公平だ
　などなどの個人の意見がマスコミをにぎわしている

　いま言われている改革の結果自分がどれだけ得をするのか、損をするのか
　今我々市民が考えなくてはならないことはそんなことだろうか

　もっと大きな意味でこれからの社会にとって良いことなのかいけないことなのか
　次の世代にとって良い方向なのか、軌道修正が必要なのか
　その議論が前面に出るべきだと思う

　そのためには自分が得をしたいという悪魔から離れて
　我々がまず損をする覚悟をすることではないかと思う

　今、自分の生活レベルや生活の在り方の基準が自分の感覚ではなくて
　他人との比較においてのみ評価するようになってしまっているのではないだろうか
　だからいつでも他人を気にして、あふれる情報？に血眼になって
　ついには気を病んでしまう人も激増している

　損をしてもいいと覚悟をすると精神的にすごく楽になる
　ポイントカード、マイレージ、通話料金の割引争いなどどうでもよくなる
　子供手当、脱ダム、高速道路、年金、医療などの問題も
　その本質を考えられる様になる
　得をするより気を楽に暮したほうがはるかに楽しいのではないかと思う
　
　今の社会の閉塞状態からの脱皮はまず自分が損をしてもいいから
　社会全体が良くなってもらいたいと思うことではないだろうか

　その方がいつもカリカリしなくて、心安らかに、楽に暮らせると思う
　がもしかすると、これは現役をリタイアした後の白秋を生きる時の考え方かもしれない
　しかしどの世代においても
　ものの判断基準は他人との比較ではなく自分自身の中に置きたいものです

　　　おしまい


　　　�E民主党がすぐできること：09年9月16日